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汪曾祺的文學(xué)寫作課 版權(quán)信息
- ISBN：9787532186297
- 條形碼：9787532186297 ; 978-7-5321-8629-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
汪曾祺的文學(xué)寫作課 本書特色
面對(duì)浩如煙海的經(jīng)典名作，不知如何理解與感悟？
自己進(jìn)行寫作時(shí)，不知應(yīng)當(dāng)如何著手？
覺得自己的語言不夠優(yōu)美，卻不知從何處改進(jìn)？
想知道大師進(jìn)行名作創(chuàng)作時(shí)是怎樣找到靈感的嗎？
以上困擾你的這些問題的答案，都可以在這本書里找到！
本書精選文學(xué)大師汪曾祺一生中關(guān)于閱讀與寫作的論述與感悟的文章44篇，濃縮文學(xué)大師近60年的閱讀寫作經(jīng)驗(yàn)，全面展現(xiàn)其文學(xué)寫作心得與創(chuàng)作方法，你日常遇到的諸多寫作問題都會(huì)迎刃而解。
汪曾祺的文學(xué)寫作課 內(nèi)容簡(jiǎn)介
面對(duì)浩如煙海的經(jīng)典名作，不知如何理解與感悟？自己進(jìn)行寫作時(shí)，不知應(yīng)當(dāng)如何著手？總覺得自己的語言不夠優(yōu)美，卻不知從何處改進(jìn)？想知道大師進(jìn)行名作創(chuàng)作時(shí)是怎樣找到靈感的嗎？以上困擾你的這些問題的答案，都可以在這本書里找到！本書精選文學(xué)大師汪曾祺一生中關(guān)于閱讀與寫作的論述與感悟的文章44篇，濃縮文學(xué)大師近60年的閱讀寫作經(jīng)驗(yàn)，全面展現(xiàn)其文學(xué)寫作心得與定制創(chuàng)作方法，你日常遇到的諸多寫作問題都會(huì)迎刃而解。
汪曾祺的文學(xué)寫作課 目錄
目錄
**輯
閱讀課 如何理解別人的作品
開卷有益
西窗雨
《中學(xué)生文學(xué)精讀·沈從文》前言
沈從文和他的《邊城》
又讀《邊城》
讀《蕭蕭》
漫評(píng)《煙壺》
人之所以為人——讀《棋王》筆記
林斤瀾的矮凳橋
《水滸》人物的綽號(hào)
阿索林是古怪的——讀阿索林《塞萬提斯的未婚妻》
要面子——讀威廉·科貝特《射手》
第二輯
小說課 寫小說時(shí)，我們先談?wù)勆?
小說的思想和語言
說短——與友人書
傳神
小說筆談
小說陳言
小說技巧常談
小說的散文化
小小說是什么
關(guān)于筆記體小說
關(guān)于中國(guó)魔幻小說
中國(guó)戲曲和小說的血緣關(guān)系
第三輯
語言課 好的語言都是平平常常的
美在眾人反映中——老學(xué)閑抄
語文短簡(jiǎn)
學(xué)話常談
詩與數(shù)字
有意思的錯(cuò)字
句讀·氣口
對(duì)仗·平仄
“揉面”——談?wù)Z言運(yùn)用
文學(xué)語言雜談
談散文
散文應(yīng)是精品
第四輯
創(chuàng)作課 一個(gè)兩棲類作家的自白
我的文學(xué)觀
我的創(chuàng)作生涯
兩棲雜述
我和民間文學(xué)
童歌小議
談風(fēng)格
認(rèn)識(shí)到的和沒有認(rèn)識(shí)的自己
關(guān)于《受戒》
《大淖記事》是怎樣寫出來的
展開全部
汪曾祺的文學(xué)寫作課 節(jié)選
小說筆談 語言 在西單聽見交通安全宣傳車播出“橫穿馬路不要低頭猛跑”，我覺得這是很好的語言。在校尉營(yíng)一派出所外宣傳夏令衛(wèi)生的墻報(bào)上看到一句話“殘菜剩飯必須回鍋見開再吃”，我覺得這也是很好的語言。這樣的語言真是可以懸之國(guó)門，不能增減一字。 語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確。 北京的店鋪，過去都用八個(gè)字標(biāo)明其特點(diǎn)。有的刻在匾上，有的用黑漆漆在店面兩旁的粉墻上，都非常貼切！皦m飛白雪，品重紅綾”，這是點(diǎn)心鋪。“味珍雞蹠，香漬豚蹄”，是桂香村。煤鋪的門額上寫著“烏金墨玉，石火光恒”，很美。八面槽有一家“老娘”（接生婆）的門口寫的是“輕車快馬，吉祥姥姥”，這是詩。 店鋪的告白，往往寫得非常醒目。如“照配鑰匙，立等可取”。在西四看見一家，門口寫著“出售新藤椅，修理舊棕床”，很好。過去的澡堂，一進(jìn)門就看見四個(gè)大字“各照衣帽”，真是簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)。 《世說新語》全書的語言都很講究。 同樣的話，這樣說，那樣說，多幾個(gè)字，少幾個(gè)字，味道便不同。張岱記他的一個(gè)親戚的話：“你張氏兄弟真是奇。肉只是吃，不知好吃不好吃；酒只是不吃，不知會(huì)吃不會(huì)吃！庇幸粋(gè)人把這幾句話略改了幾個(gè)字，張岱便斥之為“傖父”。 一個(gè)寫小說的人得訓(xùn)練自己的“語感”。 要辨別得出，什么語言是無味的。 結(jié)構(gòu) 戲劇的結(jié)構(gòu)像建筑，小說的結(jié)構(gòu)像樹。 戲劇的結(jié)構(gòu)是比較外在的、理智的。寫戲總要有介紹人物，矛盾沖突、高潮（寫戲一般都要先有提綱，并且要經(jīng)過討論），多少是強(qiáng)迫讀者（觀眾）接受這些東西的。戲劇是愚弄。 小說不是這樣。一棵樹是不會(huì)事先想到怎樣長(zhǎng)一個(gè)枝子、一片葉子，再長(zhǎng)的。它就是這樣長(zhǎng)出來了。然而這一個(gè)枝子、這一片葉子，這樣長(zhǎng)，又都是有道理的。從來沒有兩個(gè)樹枝、兩片樹葉是長(zhǎng)在一個(gè)空間的。 小說的結(jié)構(gòu)是更內(nèi)在的，更自然的。 我想用另外一個(gè)概念代替“結(jié)構(gòu)”——節(jié)奏。 中國(guó)過去講“文氣”，很有道理。什么是“文氣”？我以為是內(nèi)在的節(jié)奏！把}流通”“氣韻生動(dòng)”，說得都很好。 小說的結(jié)構(gòu)是更精細(xì)、更復(fù)雜、更無跡可求的。 蘇東坡說“但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止”，說的是結(jié)構(gòu)。 章太炎《菿漢微言》論汪容甫的駢體文，“起止自在，無首尾呼應(yīng)之式”。寫小說者，正當(dāng)如此。 小說的結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是隨便。 敘事與抒情 現(xiàn)在的年輕人寫小說是有點(diǎn)愛發(fā)議論。夾敘夾議，或者離開故事單獨(dú)抒情。這種議論和抒情有時(shí)是可有可無的。 法朗士專愛在小說里發(fā)議論。他的一些小說是以議論為主的，故事無關(guān)緊要。他不過借一個(gè)故事來發(fā)表一通牽涉到某一方面的社會(huì)問題的大議論。但是法朗士的議論很精彩，很精辟，很深刻。法朗士是哲學(xué)家。我們不是。我們發(fā)不出很高深的議論。因此，不宜多發(fā)。 傾向性不要特別地說出。 一件事可以這樣敘述，也可以那樣敘述。怎樣敘述，都有傾向性？梢允浅坏摹⒖陀^的、尖刻的、嘲諷的（比如魯迅的《肥皂》《高老夫子》），也可以是寄予深切的同情的（比如《祝福》《傷逝》）。 董解元《西廂記》寫張生和鶯鶯分別：“馬兒登程，坐車兒臨舍；馬兒往西行，坐車兒往東拽：兩口兒一步兒離得遠(yuǎn)如一步也！”這是敘事。但這里流露出董解元對(duì)張生和鶯鶯的戀愛的態(tài)度，充滿了感情！耙徊絻弘x得遠(yuǎn)如一步也”，何等痛切。作者如無深情，便不能寫得如此痛切。 在敘事中抒情，用抒情的筆觸敘事。 怎樣表現(xiàn)傾向性？中國(guó)的古話說得好：字里行間。 悠閑和精細(xì) 寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動(dòng)魄的事呢）。同樣一件事，一個(gè)人可以說得娓娓動(dòng)聽，使人如同身臨其境；另一個(gè)人也許說得索然無味。 《董西廂》是用韻文寫的，但是你簡(jiǎn)直感覺不出是押了韻的。董解元把韻文運(yùn)用得如此熟練，比用散文還要流暢自如、細(xì)致入微、神情畢肖。 寫張生問店二哥蒲州有什么可以散心處，店二哥介紹了普救寺： 店都知，說一和，道：“國(guó)家修造了數(shù)載余過，其間蓋造的非小可，想天宮上光景，賽他不過。說謊后，小人圖什么？普天之下，更沒兩座！睆埳(dāng)時(shí)聽說后，道：“譬如閑走，與你看去則個(gè)。” 張生與店二哥的對(duì)話，語氣神情，都非常貼切！罢f謊后，小人圖什么”，活脫是一個(gè)二哥的口吻。 寫張生游覽了普救寺，前面鋪敘了許多景物，*后寫： 張生覷了，失聲地道：“果然好！”頻頻地稽首。欲待 問是何年建，見梁文上明寫著：“垂拱二年修”。 這真是神來之筆！按构岸晷蕖保靶蕖弊盅旱梅浅７(wěn)。這一句把張生的思想活動(dòng)、神情、動(dòng)態(tài)，全寫出來了！獡Q一個(gè)寫法就可能很呆板。 要把一件事說得有滋有味，得要慢慢地說，不能著急，這樣才能體察人情物理，審詞定氣，從而提神醒腦，引人入勝。急于要告訴人一件什么事，還想告訴人這件事當(dāng)中包含的道理，面紅耳赤，是不會(huì)使人留下印象的。 張岱記柳敬亭說武松打虎，武松到酒店里，驀地一聲，店中的空酒壇都嗡嗡作響，說他“閑中著色，精細(xì)至此”。 唯悠閑才能精細(xì)。 不要著急。 董解元《西廂記》與其說是戲曲，不如說是小說。人民文學(xué)出版社出版的《董西廂》的《前言》里說“它的組織形式和它采取的藝術(shù)手法，為后來的戲曲、小說開闊了蹊徑”，是很有見識(shí)的話。從小說的角度來看，《董西廂》的許多細(xì)致處遠(yuǎn)勝于許多話本。它的許多方法，到現(xiàn)在對(duì)我們還有用，看起來還很“新”。 風(fēng)格和時(shí)尚 齊白石在他的一本畫集的前面題了四句詩：“冷艷如雪箇，來京不值錢。此翁無肝膽，空負(fù)一千年！彼髞韯(chuàng)出了紅花黑葉一派，他的畫被買主——首先是那些壁懸名人字畫的大飯莊，所接受了。 于非闇開始的畫也是吳昌碩式的大寫意的。后來張大千告訴他：“現(xiàn)在畫吳昌碩式的人這樣多，你幾時(shí)才能出頭？”他建議于非闇改畫院體的工筆畫。于非闇于是改畫勾勒重彩。于非闇的畫也被北京的市民接受了。 揚(yáng)州八怪的知音是當(dāng)時(shí)的鹽商。 我不以為鹽商是不懂藝術(shù)的。 藝術(shù)是要賣錢的，是要被人們欣賞、接受的。 紅花黑葉、勾勒重彩、揚(yáng)州八怪，一時(shí)成為風(fēng)尚。實(shí)際上決定一時(shí)風(fēng)尚的是買主。畫家的風(fēng)格不能脫離欣賞者的趣味太遠(yuǎn)。 小說也是這樣。就是像卡夫卡那樣的作家，如果他的小說沒有一個(gè)人欣賞，他的作品是不會(huì)存在的。 但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家，就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。
汪曾祺的文學(xué)寫作課 作者簡(jiǎn)介
汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代小說家、散文家、戲劇家。被譽(yù)為京派作家的代表人物。代表作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》《端午的鴨蛋》等，也曾參與經(jīng)典劇目《沙家浜》的改編創(chuàng)作。
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