掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
傳習(xí)錄
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
-
>
素書
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價值
-
>
王陽明全集(全四冊)
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊)
王陽明與明末儒學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787229163204
- 條形碼：9787229163204 ; 978-7-229-16320-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王陽明與明末儒學(xué) 本書特色
編輯推薦：1. 大師經(jīng)典之作：《王陽明與明末儒學(xué)》是日本當(dāng)代著名儒學(xué)家岡田武彥的終身代表作，也是他研究中國哲學(xué)的經(jīng)典之作，一出版便震撼了整個學(xué)術(shù)界。學(xué)術(shù)泰斗陳榮捷、狄百瑞、唐君毅都對這本書予以了極高的評價。2. 視界高遠(yuǎn)、融會貫通的典范之作：（1）不獨分析熱門的王學(xué)，也探討明代其他重要思想家和思想派別的思想，如為矯正王學(xué)流弊、汲取王學(xué)長處而創(chuàng)立的新朱子學(xué)學(xué)派甘泉學(xué)派和東林學(xué)派，對陸王佛老堅持批判立場的批判派和倡導(dǎo)復(fù)歸古學(xué)的復(fù)古派；即使介紹王學(xué)的思想，也不局限于介紹影響**的良知現(xiàn)成派，也詳細(xì)介紹了歸寂派和修正派代表人物的思想；由此完整地呈現(xiàn)了明末儒學(xué)的全貌，也清晰展現(xiàn)了陽明學(xué)和朱子學(xué)在借鑒和批判的互動中完成思想革新與升級的演化過程。（2）不單論某一人某一派的思想，而時時進(jìn)行橫向和縱向的對比。在差異中*****，在相似處又提點不同；在平常處深入探索，在疑難處指點迷津。同樣提倡渾一的心學(xué)，王陽明與湛甘泉有何本質(zhì)區(qū)別？楊簡和王畿都說“本來是無”，為何前者取消了一切“有”，后者卻把“有”神化了？……岡田武彥精妙入微的分析，給人以醍醐灌頂之感，不禁讓人擊節(jié)叫好。（3）沒有局限于討論“心”“理”“性”“情”“已發(fā)”“未發(fā)”“工夫”“本體”等常見的中國哲學(xué)議題，而擴展到“生幾”“信”“止”“戒懼”“悟”“慎獨”“虛寂”“止修”“誠意”等特殊議題，極具開闊性的學(xué)術(shù)視域使作品具有獨特的魅力。3. 獨樹一幟的語言風(fēng)格：岡田武彥說王畿的“虛無”是烈日當(dāng)空、拍攝美景般不滯于有，說楊簡的“虛無”奔蕩無依靠。他用自己的語言說明哲學(xué)家的思想，將個性化的理解和思考融入敘述中，作品既充滿古人之義理，又飽含自己之哲思。其敘述是哲學(xué)的，也是美學(xué)的，行云流水且汪洋恣肆；其用詞是典雅的，也是簡練的，毫無贅語而直入核心。
王陽明與明末儒學(xué) 內(nèi)容簡介
內(nèi)容簡介： 本書以宋元明時期的思想文化發(fā)展史為背景，系統(tǒng)而深刻地論述了陽明心學(xué)的產(chǎn)生原因、主要特點、歷史影響，以及分化演變后各家各派學(xué)術(shù)宗旨的異同，并將王門學(xué)派與明代尤其是明末其他儒學(xué)流派做了具體而微的對比。這樣的研究，在方法論上既是歷史的、系統(tǒng)的、實事求是的，又是哲學(xué)的、內(nèi)在的、比較性的，不僅能使讀者宏觀而系統(tǒng)地了解明代儒學(xué)，特別是陽明心學(xué)的發(fā)展史、演變史，而且能給讀者以極大的思想啟迪。
王陽明與明末儒學(xué) 目錄
目錄
**章
緒論
一 明代的文化與思想/025
明代精神文化的嬗變/025
陽明心學(xué)的興起與分化/034
明末流行的三教合一論/041
二 明學(xué)的源流/045
全體大用的思想/045
朱子全體大用思想的展開/049
元朝的儒者/052
明初的大儒/055
朱陸同異論的源流/058
從吳澄到程敏政的朱陸同異論/062
第二章
王陽明與湛甘泉
一 總論/069
二 王陽明/071
陽明心學(xué)的先驅(qū)/071
以科舉為目的的書院教學(xué)/074
白鹿洞書院的學(xué)規(guī)/079
“學(xué)三變”與“教三變”/082
“知行合一”說/086
“事上磨煉”說/089
為學(xué)之頭腦/093
“致良知”說/099
“格物”論/102
“隨處體認(rèn)天理”與“致良知”/106
本體工夫論/108
“萬物一體”論/114
三 湛甘泉/118
以天理為學(xué)之頭腦/118
渾一之學(xué)/120
心性合于一/123
工夫即本體/130
中正即道/133
知行并進(jìn)/136
隨處體認(rèn)天理/139
全放下/145
以自然為宗與“兩勿”論/148
“格物”論/154
第三章
王門三派
一 總論/161
二 現(xiàn)成派（左派）/163
直下悟入/163
“四無說”與“四有說”/165
“無中生有”說/167
“生幾”說/169
渾然即一/175
“范圍三教”/176
王艮的思想/178
三 歸寂派（右派）/179
“歸寂”說/179
“研幾”說/182
“虛寂”之體/185
“致中”與“致和”/195
“夜氣”之存養(yǎng)/200
“戒懼”與“思”/202
“格物”說/206
“萬物一體”說/210
四 修證派（正統(tǒng)派）/212
知覺即性/212
真誠惻怛/214
“慎獨”與“戒懼”/217
主工夫而言本體/222
循其良知/227
實地用功/230
第四章
現(xiàn)成派系統(tǒng)
一 總論/235
平實派/238
容禪派/239
氣節(jié)派/240
曠達(dá)任誕派/241
現(xiàn)成派之展開/241
二 羅汝芳/245
從無入有/245
“悟”與“信”/250
赤子之心/255
“孝、悌、慈”三德說/257
“仁”之生機/260
三 周汝登/263
當(dāng)下之信/263
渾一之體/265
貴自得/267
悟得真己/270
《九諦》與《九解》/272
《圣學(xué)宗傳》/276
四 耿定向/277
初心之生機/277
庸德庸行/280
“四句教”解/284
實修實事/286
異端之辨/288
五 何心隱/291
心隱之氣節(jié)/291
貴“意氣”/293
實事實用/294
設(shè)聚和堂/296
六 李贄/298
以實用為宗/298
道為虛空/300
童心說/302
晚年好《易》/305
附錄 論《說書》/306
關(guān)于《說書》/306
關(guān)于《說書》之思想/312
第五章
歸寂派系統(tǒng)
一 總論/321
二 王時槐/324
“虛寂”說/324
“生幾”說/327
性命論/330
“透悟”說/333
第六章
修證派系統(tǒng)
一 總論/339
二 李材/345
心性之辨/345
攝知歸止/351
直達(dá)性命/353
修身為本/357
止修并舉/359
性體工夫/361
第七章
湛門派系統(tǒng)
一 總論/365
二 許孚遠(yuǎn)/368
“克己”之學(xué)/368
評王門現(xiàn)成派/371
先工夫后本體/375
三 馮從吾/379
異端之辨/379
駁“無善無惡”/384
“一體”之旨/387
第八章
批判派與復(fù)古派
一 總論/395
二 馮柯/400
圣學(xué)致用/400
定理實存/402
循禮窮理/404
朱王之辨/405
王學(xué)批判論/410
陸王之別/425
三 陳建/427
陳建的影響力/427
“心性相隨”論/428
陸學(xué)歸禪/434
主敬窮理/436
異端之辨/441
四 吳廷翰/447
理氣渾一/447
“中”為性體/451
心性之辨/453
物實理虛/456
工夫次第/458
五 郝敬/461
事外無理/461
先行后知/465
性習(xí)不離/468
實用之道/470
自然之動/475
習(xí)而成圣/477
養(yǎng)氣為要/481
第九章
東林學(xué)和劉宗周
一 總論/489
東林學(xué)之發(fā)端/489
劉宗周之學(xué)/497
二 東林學(xué)/501
東林學(xué)的本旨/501
性善說的復(fù)興/503
心理一體論/509
反身而誠/514
中庸之道/518
主靜未發(fā)/520
太虛思想/527
工夫之修/530
三 劉宗周/534
主宰即流行/534
性非定體/537
意念之別/540
喜怒哀樂之“中和”/545
好惡之意/549
“慎獨”說/551
以意為體/556
誠即思、思即誠/559
初版譯后記/564
再版校譯者后記/568
**章
緒論
一 明代的文化與思想/025
明代精神文化的嬗變/025
陽明心學(xué)的興起與分化/034
明末流行的三教合一論/041
二 明學(xué)的源流/045
全體大用的思想/045
朱子全體大用思想的展開/049
元朝的儒者/052
明初的大儒/055
朱陸同異論的源流/058
從吳澄到程敏政的朱陸同異論/062
第二章
王陽明與湛甘泉
一 總論/069
二 王陽明/071
陽明心學(xué)的先驅(qū)/071
以科舉為目的的書院教學(xué)/074
白鹿洞書院的學(xué)規(guī)/079
“學(xué)三變”與“教三變”/082
“知行合一”說/086
“事上磨煉”說/089
為學(xué)之頭腦/093
“致良知”說/099
“格物”論/102
“隨處體認(rèn)天理”與“致良知”/106
本體工夫論/108
“萬物一體”論/114
三 湛甘泉/118
以天理為學(xué)之頭腦/118
渾一之學(xué)/120
心性合于一/123
工夫即本體/130
中正即道/133
知行并進(jìn)/136
隨處體認(rèn)天理/139
全放下/145
以自然為宗與“兩勿”論/148
“格物”論/154
第三章
王門三派
一 總論/161
二 現(xiàn)成派（左派）/163
直下悟入/163
“四無說”與“四有說”/165
“無中生有”說/167
“生幾”說/169
渾然即一/175
“范圍三教”/176
王艮的思想/178
三 歸寂派（右派）/179
“歸寂”說/179
“研幾”說/182
“虛寂”之體/185
“致中”與“致和”/195
“夜氣”之存養(yǎng)/200
“戒懼”與“思”/202
“格物”說/206
“萬物一體”說/210
四 修證派（正統(tǒng)派）/212
知覺即性/212
真誠惻怛/214
“慎獨”與“戒懼”/217
主工夫而言本體/222
循其良知/227
實地用功/230
第四章
現(xiàn)成派系統(tǒng)
一 總論/235
平實派/238
容禪派/239
氣節(jié)派/240
曠達(dá)任誕派/241
現(xiàn)成派之展開/241
二 羅汝芳/245
從無入有/245
“悟”與“信”/250
赤子之心/255
“孝、悌、慈”三德說/257
“仁”之生機/260
三 周汝登/263
當(dāng)下之信/263
渾一之體/265
貴自得/267
悟得真己/270
《九諦》與《九解》/272
《圣學(xué)宗傳》/276
四 耿定向/277
初心之生機/277
庸德庸行/280
“四句教”解/284
實修實事/286
異端之辨/288
五 何心隱/291
心隱之氣節(jié)/291
貴“意氣”/293
實事實用/294
設(shè)聚和堂/296
六 李贄/298
以實用為宗/298
道為虛空/300
童心說/302
晚年好《易》/305
附錄 論《說書》/306
關(guān)于《說書》/306
關(guān)于《說書》之思想/312
第五章
歸寂派系統(tǒng)
一 總論/321
二 王時槐/324
“虛寂”說/324
“生幾”說/327
性命論/330
“透悟”說/333
第六章
修證派系統(tǒng)
一 總論/339
二 李材/345
心性之辨/345
攝知歸止/351
直達(dá)性命/353
修身為本/357
止修并舉/359
性體工夫/361
第七章
湛門派系統(tǒng)
一 總論/365
二 許孚遠(yuǎn)/368
“克己”之學(xué)/368
評王門現(xiàn)成派/371
先工夫后本體/375
三 馮從吾/379
異端之辨/379
駁“無善無惡”/384
“一體”之旨/387
第八章
批判派與復(fù)古派
一 總論/395
二 馮柯/400
圣學(xué)致用/400
定理實存/402
循禮窮理/404
朱王之辨/405
王學(xué)批判論/410
陸王之別/425
三 陳建/427
陳建的影響力/427
“心性相隨”論/428
陸學(xué)歸禪/434
主敬窮理/436
異端之辨/441
四 吳廷翰/447
理氣渾一/447
“中”為性體/451
心性之辨/453
物實理虛/456
工夫次第/458
五 郝敬/461
事外無理/461
先行后知/465
性習(xí)不離/468
實用之道/470
自然之動/475
習(xí)而成圣/477
養(yǎng)氣為要/481
第九章
東林學(xué)和劉宗周
一 總論/489
東林學(xué)之發(fā)端/489
劉宗周之學(xué)/497
二 東林學(xué)/501
東林學(xué)的本旨/501
性善說的復(fù)興/503
心理一體論/509
反身而誠/514
中庸之道/518
主靜未發(fā)/520
太虛思想/527
工夫之修/530
三 劉宗周/534
主宰即流行/534
性非定體/537
意念之別/540
喜怒哀樂之“中和”/545
好惡之意/549
“慎獨”說/551
以意為體/556
誠即思、思即誠/559
初版譯后記/564
再版校譯者后記/568
展開全部
王陽明與明末儒學(xué) 作者簡介
作者簡介：岡田武彥（1908—2004），國際著名陽明學(xué)研究專家、日本當(dāng)代著名儒學(xué)家。1934年畢業(yè)于九州帝國大學(xué)法文系，1958年任九州大學(xué)教養(yǎng)系教授，1960年獲文學(xué)博士學(xué)位，1966年受聘美國哥倫比亞大學(xué)客座教授，1972年榮退后為九州大學(xué)名譽教授。曾任日本中國學(xué)會理事、東方學(xué)會名譽會員等重要學(xué)術(shù)職務(wù)。著有《王陽明大傳：知行合一的心學(xué)智慧》《王陽明與明末儒學(xué)》《中國思想的理想與現(xiàn)實》《宋明哲學(xué)的本質(zhì)》《簡素：日本文化的底色》《貝原益軒》等。主編《王陽明全集》（譯注本）和“朱子學(xué)大系”“陽明學(xué)大系”“近代漢籍叢刊”“日本思想家叢書”等叢書和多卷本文集。2007年起，《岡田武彥全集》（全36卷）由日本明德出版社陸續(xù)出版。
書友推薦
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
二體千字文
- >
經(jīng)典常談
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
回憶愛瑪儂
- >
莉莉和章魚
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
本類暢銷
