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文化與國(guó)家 版權(quán)信息
- ISBN：9787108075987
- 條形碼：9787108075987 ; 978-7-108-07598-7
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文化與國(guó)家 本書特色
戰(zhàn)后日本的思想基石之一 了解戰(zhàn)后日本思想的“起源”繞不開的著作 對(duì)和平憲法精神的堅(jiān)定捍衛(wèi) 對(duì)“文化國(guó)家”理念的卓越表達(dá)
文化與國(guó)家 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《文化與國(guó)家》是南原繁出任東京大學(xué)校長(zhǎng)期間所做各類演說、報(bào)告的結(jié)集，這些演說、報(bào)告或針對(duì)大學(xué)師生，或面對(duì)國(guó)會(huì)議員，影響廣泛而深遠(yuǎn)。其主要思想包括：**，和平的“文化國(guó)家”建設(shè)中，民主政治的確立*為重要，其根本目的在于通過“人之革命”建立新的國(guó)民精神，以實(shí)現(xiàn)尊重人之自由的人性理念的確立，此乃日本民族通過反思侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而獲得新生的專享出路；第二，戰(zhàn)后和平憲法放棄戰(zhàn)爭(zhēng)與追求較為和平的崇高理念，不僅應(yīng)該是戰(zhàn)敗后日本民族的堅(jiān)定誓言，也應(yīng)該是世界各國(guó)人民追求的人類目標(biāo)，而對(duì)占領(lǐng)后期美國(guó)改變對(duì)日民主化、非軍事化政策和日本之重啟軍備，作者深表憂慮，稱其為戰(zhàn)后民主革命向反動(dòng)保守的倒退。 一般認(rèn)為，書中以上思想主張，包括把握世界的方法論、人性觀念和“文化國(guó)家”的理念等，已成為戰(zhàn)后日本的精神基石，對(duì)了解戰(zhàn)后日本思想的“起源”及其文化觀念的發(fā)展十分重要。作者所堅(jiān)持的理念，不僅反映了被占領(lǐng)時(shí)期日本進(jìn)步知識(shí)分子的普遍愿望，而且深刻影響了戰(zhàn)后進(jìn)步思想的發(fā)展方向與日本大學(xué)文科教育的人文主義傳統(tǒng)，因而，本書所收的內(nèi)容有著無可置疑的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。 書中各文表達(dá)清晰曉暢，利于各類讀者閱讀。
文化與國(guó)家 目錄
UP選書版序言
序
Ⅰ 振興祖國(guó)之人
前言
新日本文化的創(chuàng)造
悼陣亡學(xué)生
大學(xué)的理念
天長(zhǎng)節(jié)
真理與個(gè)性
振興祖國(guó)之人
新憲法頒布
Ⅱ 人之革命
前言
民族的再生
科學(xué)與育人
大學(xué)的自由與使命
人之革命與第二次產(chǎn)業(yè)革命
憲法修正 其一
憲法修正 其二
退位的問題
教育與國(guó)家
精神革命
人格與社會(huì)
學(xué)校的復(fù)興與新文化的創(chuàng)造
教育的理念
Ⅲ 真理之斗爭(zhēng)
前言
職業(yè)的倫理
大學(xué)與學(xué)問
人的使命
和平的擁護(hù)者
祖國(guó)與大學(xué)
大學(xué)的重建
“同一個(gè)大學(xué)”
校園的復(fù)興
大學(xué)的主張與反省
學(xué)生與政治運(yùn)動(dòng)
學(xué)生新聞
人文科學(xué)的問題
新大學(xué)制度的問題
美濃部達(dá)吉先生
三土忠造先生
Ⅳ 和平之宣言
前言
世界破裂的危機(jī)與日本的使命
人性的確立與哥白尼式轉(zhuǎn)向
學(xué)問與政治
和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)：日本重建的精神混亂
新大學(xué)的理念
大學(xué)中人想要什么
美國(guó)研究
醫(yī)學(xué)教育的問題
再迎美國(guó)教育使節(jié)團(tuán)
日本式的事物
民族獨(dú)立與大學(xué)的任務(wù)
睿智與和平
悼念原田慶吉教授
Ⅴ 大學(xué)之自由
前言
重建祖國(guó)沒有捷徑
真理是后的勝利者
日本的獨(dú)立
歡迎美國(guó)工業(yè)教育使節(jié)團(tuán)
全國(guó)大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)的綱領(lǐng)
發(fā)展與緊張的時(shí)期
穗積重遠(yuǎn)博士
末弘嚴(yán)太郎博士
譯后記 讀南原繁《文化與國(guó)家》（高華鑫）
展開全部
文化與國(guó)家 作者簡(jiǎn)介
南原繁（1889—1974），日本著名政治哲學(xué)家，長(zhǎng)期擔(dān)任東京大學(xué)法學(xué)部政治學(xué)教授，以研究歐洲精神史著稱，代表作有《國(guó)家與宗教》（1942）、《現(xiàn)代的政治與思想》（1957）、《費(fèi)希特政治哲學(xué)》（1959）等。一生篤信基督教，堅(jiān)持和平正義的文化立場(chǎng)。“二戰(zhàn)”前曾批判歐洲法西斯主義，認(rèn)可文化社會(huì)主義，從思想上抵制日本天皇制國(guó)家主義的盛行。1945—1951年出任戰(zhàn)后屆東京大學(xué)校長(zhǎng)，身處帝國(guó)滅亡和民族復(fù)興的大時(shí)代，為反省侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、重振民族精神，提出建設(shè)“新日本文化國(guó)家”的主張，積極推動(dòng)戰(zhàn)后體制的重建，直接參與新憲法的制定與討論，并批判排除蘇、中等國(guó)的《舊金山和約》，主張實(shí)現(xiàn)“全面講和”。作為東京大學(xué)教授乃至校長(zhǎng)，其言行影響了戰(zhàn)后整整一代日本知識(shí)分子（丸山真男、福田歡一是其弟子中的佼佼者），其“新日本文化之創(chuàng)造”的理念成為日本戰(zhàn)后思想的原點(diǎn)之一。 高華鑫，男，1990年生，北京大學(xué)中文系碩士，清華大學(xué)人文學(xué)院博士，現(xiàn)就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹腥瘴膶W(xué)關(guān)系、東亞思想史、文藝批評(píng)與大眾文化。研究成果見于《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《讀書》等刊。
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