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馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué)

包郵 馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué)

出版社:福建教育出版社出版時間:2023-06-01
開本: 其他 頁數(shù): 504
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馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué) 版權(quán)信息

馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué) 本書特色

君特·費(fèi)格爾,弗萊堡大學(xué)胡塞爾—海德格爾講席教授,海德格爾協(xié)會前會長,《馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué)》是其成名作。該書以《存在與時間》為主要文本,認(rèn)為海德格爾哲學(xué)可被歸結(jié)為一種自由的現(xiàn)象學(xué)。 本書賣點(diǎn)/廣告語 1.費(fèi)格爾教授獨(dú)特的理論視角在尊重海德格爾哲學(xué)原意的同時,更展現(xiàn)出了海德格爾哲學(xué)與西方哲學(xué)傳統(tǒng)的聯(lián)系,尤其是與德國古典哲學(xué)的關(guān)聯(lián)性。 2.譯者長期從事海德格爾哲學(xué)研究、古典哲學(xué)研究,深厚的理論功底確保了本書翻譯的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué) 內(nèi)容簡介

作為弗萊堡大學(xué)海德格爾講席教授,君特·費(fèi)格爾的《馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué)》是其成名作。該書以《存在與時間》為主要文本,認(rèn)為海德格爾哲學(xué)可被歸結(jié)為一種自由的現(xiàn)象學(xué),其存在論的基本范疇,如此在的實(shí)存論結(jié)構(gòu)、此在本真性和非本真性的劃分、時間性等都可歸結(jié)為自由問題的不同展現(xiàn)。費(fèi)格爾教授這一獨(dú)特的理論視角在尊重海德格爾哲學(xué)原意的同時,更能夠展現(xiàn)出海德格爾哲學(xué)與西方哲學(xué)傳統(tǒng)的聯(lián)系,尤其是與德國古典哲學(xué)的關(guān)聯(lián)性。

馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué) 目錄

前言 / 001 導(dǎo)言 / 003 **章 海德格爾自由哲學(xué)的開端 / 0211 現(xiàn)象學(xué)概念 / 023 作為重演的現(xiàn)象學(xué) / 023 陳述和揭示 / 033 現(xiàn)象 / 0382 存在作為此在:從自一性到自明性 / 048 陳述和解釋性的“作為” / 048 解釋性的“作為”和此在分析 / 062 第二章 此在作為在世存在:自由和不自由的基本規(guī)定 / 0693 自明性和自由 / 071 用具和作品 / 073 適事和開放 / 079 意蘊(yùn) / 0894 中間反思:自由行為,作為因果律的自由,以及存在者的敞開 狀態(tài) / 094 亞里士多德 / 095 康德 / 101 對康德自由觀念的重構(gòu) / 120 亞里士多德,康德和海德格爾 / 1265 共在和共同此在:“常人”作為非自由狀態(tài)的基本規(guī)定 / 131 對共在與共同此在問題的探討 / 132 “我” / 134 共在和共同此在 / 138 “自我”和“常人” / 144 第三章 自由的差異性 / 1536 展開狀態(tài)和行為 / 155 展開狀態(tài) / 156 現(xiàn)身情態(tài) / 158 領(lǐng)會 / 164 話語 / 1697 非本真狀態(tài)或行為的地位 / 173 閑言,好奇和兩可 / 174 沉淪作為非本真性的活動 / 1828 本真性或?qū)π袨榈姆穸?/ 191 畏 / 193 操心 / 211 死亡 / 222 良知 / 236 決心 / 261 第四章 自由與時間 / 2739 存在與時間 / 275 時間性 / 277 世界時間和鐘表時間 / 297 時間和“現(xiàn)在” / 309 歷史和歷史性 / 315 歷史哲學(xué) / 328 圖型說 / 33210 時間和存在 / 338 時態(tài)性 / 342 作為時間—空間的時間 / 346 存在歷史 / 357 思之開端 / 366 正確性 / 374 正確性和自由 / 386 第三版后記(2000年)/ 409 二十五年后回過頭來看一本書:回到這本書的背后并對其進(jìn)行展望 / 415 引用著作列表 / 433 引用方式 / 433 海德格爾著作 / 433 其他著作的縮寫 / 436 人名索引 / 465 主題索引 / 470 譯后記 / 491

馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué) 作者簡介

作者簡介:
君特·費(fèi)格爾(Günter Figal)
海德堡大學(xué)博士,1989年至2002年任圖賓根大學(xué)哲學(xué)教授,從2002年起擔(dān)任弗萊堡大學(xué)胡塞爾—海德格爾講席教授,海德格爾協(xié)會前會長,《國際詮釋學(xué)年鑒》主編。研究方向:現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)等。主要作品:《海德格爾入門》《馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué)》《理解的意義》《對象性》等。


譯者簡介:
陳輝作者簡介: 君特·費(fèi)格爾(Günter Figal) 海德堡大學(xué)博士,1989年至2002年任圖賓根大學(xué)哲學(xué)教授,從2002年起擔(dān)任弗萊堡大學(xué)胡塞爾—海德格爾講席教授,海德格爾協(xié)會前會長,《國際詮釋學(xué)年鑒》主編。研究方向:現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)等。主要作品:《海德格爾入門》《馬丁·海德格爾:自由的現(xiàn)象學(xué)》《理解的意義》《對象性》等。 譯者簡介: 陳輝 江蘇睢寧人,同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)博士,海德堡大學(xué)訪問學(xué)者,現(xiàn)為聊城大學(xué)哲學(xué)系教師。主要研究方向:海德格爾哲學(xué)、德國古典哲學(xué),在《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》等期刊發(fā)表相關(guān)主題論文多篇。

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