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文化記憶:抵抗、信仰與身份

文化記憶:抵抗、信仰與身份

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2024-12-01
開本： 其他
本類榜單：歷史銷量榜
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文化記憶:抵抗、信仰與身份 版權(quán)信息

文化記憶:抵抗、信仰與身份 本書特色

在近年來已趨于飽和的記憶研究領(lǐng)域，這本案例研究集是對(duì)記憶及其社會(huì)影響研究的有益補(bǔ)充……讀完這些研究，不止一位評(píng)論家會(huì)傾向于認(rèn)為身份認(rèn)同的形成介于文化創(chuàng)傷和宗教意識(shí)形態(tài)之間，有必要研究所有可能的證據(jù)，以形成*有根據(jù)的假設(shè)。 ——北卡羅萊納大學(xué)教堂山分校斯科特·奈爾森（Scott Nelson） 文化記憶是如何發(fā)揮作用的？在那些為了生存而斗爭(zhēng)的邊緣群體中它是如何傳承下去的？在汗牛充棟的文化記憶研究成果中，珍妮特·羅德里格斯和特德·福蒂爾合著的這部作品給出了獨(dú)特見解。他們借用由揚(yáng)·阿斯曼系統(tǒng)提出的“文化記憶”的術(shù)語，通過四個(gè)案例研究，回顧了這些為生存而斗爭(zhēng)的邊緣化群體受壓迫的歷史，認(rèn)為宗教文化在他們?yōu)樯矸菡J(rèn)同而斗爭(zhēng)的過程中發(fā)揮了重要作用。對(duì)于受壓迫的群體來說，文化記憶孕育著抵抗精神，不僅幫助他們延續(xù)了文化傳統(tǒng)，還進(jìn)一步塑造了他們當(dāng)下的生活方式。

文化記憶:抵抗、信仰與身份 內(nèi)容簡(jiǎn)介

記憶對(duì)人類歷史的延續(xù)至關(guān)重要。當(dāng)記憶成為群體認(rèn)同的來源，成為充滿情感寄托的創(chuàng)造性過程，它作為文化生存機(jī)制的重要性便由此顯露。本書的兩位作者——解放神學(xué)家珍妮特?羅德里格斯、文化人類學(xué)家特德?福蒂爾——借助四個(gè)精彩案例試圖探究以下問題：文化記憶有何作用？它維持集體信念，保持文化獨(dú)特性的機(jī)制何在？在面對(duì)文化壓迫時(shí)它如何增強(qiáng)民族凝聚力，促使人們進(jìn)行反抗？四個(gè)案例從不同側(cè)面體現(xiàn)了文化記憶在身份認(rèn)同、信仰延續(xù)和文化抵抗中的價(jià)值。本書旨在就邊緣文化群體的文化記憶問題展開多角度論述，以體現(xiàn)理解文化記憶問題的多種可行性方法。

文化記憶:抵抗、信仰與身份 作者簡(jiǎn)介

珍妮特·羅德里格斯（Jeanette Rodríguez），美國西雅圖大學(xué)神學(xué)和宗教學(xué)教授，曾任系主任，主要從事美國拉丁裔宗教史、解放神學(xué)、女性研究，著有《瓜達(dá)盧佩圣母：美國墨西哥裔婦女的信仰和賦權(quán)》《我們生活的故事》等，參與合作編撰《拉丁女性主義神學(xué)讀本》。 特德·福蒂爾（Ted Fortier），美國文化人類學(xué)家，西雅圖大學(xué)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)系教授，主要從事文化人類學(xué)，尤其是印第安人的天主教信仰研究。著有《宗教與抵抗：科達(dá)倫印第安人與耶穌會(huì)傳教士的相遇》等。 李娟，比較文學(xué)與世界文學(xué)博士，云南大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，比較文學(xué)與跨文化研究中心成員，中國高等教育學(xué)會(huì)外國文學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)榭缥幕芯考白逡嵛膶W(xué)。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文多篇，譯有《優(yōu)雅的福音：20世紀(jì)初的在華美國女傳教士》等。

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