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聽南懷瑾談國(guó)學(xué)智慧

聽南懷瑾談國(guó)學(xué)智慧

作者:王穎
出版社:時(shí)事出版出版時(shí)間:2016-01-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 277
中 圖 價(jià):¥23.0(7.2折) 定價(jià)  ¥32.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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聽南懷瑾談國(guó)學(xué)智慧 版權(quán)信息

  • ISBN:9787802329331
  • 條形碼:9787802329331 ; 978-7-80232-933-1
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

聽南懷瑾談國(guó)學(xué)智慧 本書特色

學(xué)界楷模、一代宗師,中華傳統(tǒng)文化之集大成者南懷瑾,傾心講述傳統(tǒng)文化經(jīng)典,從學(xué)界、商界、政界,直到民間大眾,不辭辛勞,奔波教化三十余載,內(nèi)容涵蓋了儒、釋、道及諸子百家,兼及醫(yī)卜天文、拳術(shù)劍道、詩(shī)詞曲賦,著述凡三十余種,立足時(shí)代科學(xué)精神,將古老的中華傳統(tǒng)文化推進(jìn)到一個(gè)新的、更加璀燦奪目的文化層面,開拓了全新的學(xué)術(shù)視野,其影響之深遠(yuǎn)必將是劃時(shí)代的。

聽南懷瑾談國(guó)學(xué)智慧 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書以南懷瑾的思想理論為核心,圍繞國(guó)學(xué)中的經(jīng)典話題,將相關(guān)著述精選出來(lái),結(jié)合當(dāng)下工作和生活的具體案例,對(duì)南懷瑾的國(guó)學(xué)理論進(jìn)行引申解讀,幫助讀者在閱讀經(jīng)典的同時(shí),為自己的心靈找到正確的指引和文化的滋養(yǎng)。

聽南懷瑾談國(guó)學(xué)智慧 目錄

Part 1  道不遠(yuǎn)人,論語(yǔ)參問古今事——南懷瑾講《論語(yǔ)別裁》

Part 2  直而不倨,曲而不屈——南懷瑾講《孟子旁通》

Part3  運(yùn)籌帷幄之間,決勝千里之外——南懷瑾講《易經(jīng)雜說》

Part4  道,救人救世的藥——南懷瑾講《老子他說》

Part 5  以“出世”的心言“入世”的道——南懷瑾講《莊子南華》

Part6  御風(fēng)而行,講給平常人聽的哲學(xué)——南懷瑾講《列子臆說》

Part 7  放下得自在,佛在平凡人間——南懷瑾講《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀》

Part8  心生種種法生,心滅種種法滅——南懷瑾講《定慧初修》

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聽南懷瑾談國(guó)學(xué)智慧 節(jié)選

Part1道不遠(yuǎn)人,論語(yǔ)參問古今事——南懷瑾講《論語(yǔ)別裁》了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,必先了解儒家學(xué)術(shù)思想。要研究儒家思想,必先研究孔孟學(xué)術(shù)。要講孔子思想,必先通讀《論語(yǔ)》。南懷瑾先生撰成《論語(yǔ)別裁》,對(duì)《論語(yǔ)》的原文做了詳細(xì)而生動(dòng)的講述,闡發(fā)所涉人文掌故,編為一個(gè)個(gè)歷史故事,蘊(yùn)意深邃,妙趣橫生。正所謂“道不遠(yuǎn)人,論語(yǔ)參問古今事”,南懷瑾先生從《論語(yǔ)》中提煉出許多人生道理,令人深思,回味無(wú)窮。談知識(shí):知識(shí)也有善惡之分任何學(xué)問,都有正反兩面。知識(shí)也是有善惡之分的。我們要去親近善的知識(shí),遠(yuǎn)離惡的知識(shí)。——南懷瑾老子說:“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相較,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也!币馑际钦f,世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是由正反兩面組成的,無(wú)一例外。南懷瑾先生在《論語(yǔ)別裁》中也提出“任何學(xué)問,都有正反兩面”,并以五經(jīng)來(lái)舉例說明。比如:《禮》之教,在于恭儉莊敬也,即所謂的人格的修養(yǎng)、人品的熏陶,這是善的知識(shí)。而《禮》之失,在于煩。“禮”確實(shí)很重要,但是一旦過分地看重,那么“禮”就變成一種令人厭惡的東西了。同樣的道理,假如我們完全按照醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)和理論去生活的話,那么兩只手就不敢摸面包了;假如我們?nèi)犅蓭煹脑拋?lái)行事的話,那么可能連路都不敢走了。所以,過去只有一些大家名門才會(huì)有繁縟的禮節(jié)教育和講究,而普通的貧民百姓家中根本沒有。社會(huì)的管理階層也不對(duì)他們做強(qiáng)制的要求,因?yàn)樗麄冎涝谛〖抑胁o(wú)必要。善知識(shí)使人變得美好什么是善知識(shí)呢?《大品般若經(jīng)》中說:能說空、無(wú)相、無(wú)作、無(wú)生、無(wú)滅之法及一切種智,而使人歡喜信樂者,稱為善知識(shí)。即正直而有德行、能教導(dǎo)正道之好人的知識(shí)。所以,善的知識(shí)能使人變得美好。我們一生所要完成的任務(wù)就是利用善的知識(shí)完善自己。一位窮苦的學(xué)生為了湊足學(xué)費(fèi),決定硬著頭皮靠乞食度日,以便盡可能節(jié)約每一分錢。他敲了一戶人家的門,開門的是個(gè)小女孩,他一看便沒了勇氣,心想:自己向這么小的一個(gè)女孩要吃的,太難堪了。但是門已經(jīng)開了,于是他便說自己只是想要一杯水解渴。小女孩看出他很饑餓,于是拿了幾塊面包與一杯水給他。他接過來(lái),狼吞虎咽地吃起來(lái)。小女孩看到他這種吃法,在一旁笑了。這名學(xué)生很不好意思,吃完后,感激地對(duì)小女孩說:“謝謝你,我應(yīng)該給你多少錢?”小女孩滿臉開心地笑著說:“不用啦,我們家有很多食物!焙芏嗄赀^去了,這名學(xué)生和小女孩都長(zhǎng)大了,學(xué)生成了一位技術(shù)高超的醫(yī)生,幫助很多貧苦的人恢復(fù)了健康,被很多人贊揚(yáng);而女孩患上了罕見的疾病,許多醫(yī)生都沒有辦法,幾乎已經(jīng)回天無(wú)力了。女孩的家人聽說有一位醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生,找他治療或許還有治愈的機(jī)會(huì),便千辛萬(wàn)苦地帶著女孩來(lái)接受治療。在這位醫(yī)生的全力醫(yī)治下,女孩病情好轉(zhuǎn),并*終恢復(fù)了健康。出院那天,醫(yī)院把醫(yī)療費(fèi)賬單交給女孩。女孩幾乎沒有勇氣打開來(lái)看,因?yàn)樗牟∫呀?jīng)耗盡了家里的錢財(cái),她知道這次一定是一個(gè)天文數(shù)字,自己估計(jì)窮極一生都無(wú)法還得起。*后,她還是打開了,而里面竟然什么也沒有,只有這么一句話:“一杯水與幾塊面包,價(jià)值無(wú)限,足夠償還所有的醫(yī)療費(fèi)!迸⒀劾锖鴾I水,原來(lái)這位主治醫(yī)生就是當(dāng)年那個(gè)窮學(xué)生?鬃诱f:“見賢思齊焉!蓖ㄟ^親近善知識(shí)、善友,自己也將品行端正,心存善念。小女孩美麗的心靈感動(dòng)了當(dāng)年饑寒交迫的學(xué)生,他的內(nèi)心被這種善良所感化,在后來(lái)的人生道路上懂得了用善的知識(shí)來(lái)幫助更多的人脫離疾病的魔爪。所以善的知識(shí)教會(huì)我們施予和愛,我們應(yīng)該親近善的知識(shí),從而使人生變得更加美好。惡知識(shí)使人變壞惡知識(shí)在佛經(jīng)中的解釋是:為人險(xiǎn)惡,居心不良,缺乏道德,教導(dǎo)邪道之壞人。古人有句俗語(yǔ)說:“近朱者赤,近墨者黑!碑(dāng)我們親近惡知識(shí)的時(shí)候,我們的心性也會(huì)慢慢墮落。孟子三歲的時(shí)候父親就去世了,留下他們母子倆相依為命。為了給父親守墳,孟子與母親把家搬到了墳?zāi)垢浇。時(shí)間久了,孟子就和小朋友們學(xué)著哭墳、挖土、埋“死人”和辦喪事。孟母看到后搖搖頭,心想:“不行,我不能讓我的孩子住在這種地方!庇谑,孟母就把家搬到集市附近。集市上整天吵吵嚷嚷地叫著買賣東西,孟子覺得很有趣,就跟鄰居的小孩兒玩殺豬、宰羊、買賣肉的游戲,學(xué)豬羊死去的聲音和討價(jià)還價(jià)。孟母看到后皺起了眉頭,心想:“這種環(huán)境也不適合我的孩子。”于是,他們又搬到了一所學(xué)校的旁邊。孟子天天都能聽到學(xué)生們讀書的聲音,從此喜歡上了讀書,便跟母親說:“我要去上學(xué)!泵夏嘎牶蠛芨吲d,心里想“這才是孩子應(yīng)該走的正路”,就爽快地答應(yīng)了。《孔子家語(yǔ)》中說:“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣!碑(dāng)你親近惡的知識(shí)多了,那么你就不會(huì)覺得那是使你心性墮落的知識(shí)了。就如兒時(shí)的孟子一般,久居在壞的環(huán)境中,根本意識(shí)不到玩“埋人”、“殺豬”的游戲會(huì)給自己的身心帶來(lái)什么樣的壞影響,如果沒有他那智慧的母親,恐怕中國(guó)歷史上就少了一位啟發(fā)民智的思想家!所以我們要懂得及時(shí)觀察周遭的環(huán)境,遠(yuǎn)離惡的知識(shí),這樣才不至于成為墮落平庸之輩!

聽南懷瑾談國(guó)學(xué)智慧 作者簡(jiǎn)介

  王穎,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士,重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人,河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)理事,河南省中原周易文化研究院副秘書長(zhǎng)。已出版專著《乾隆文治與紀(jì)曉嵐志怪創(chuàng)作》《文學(xué)現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)生與沖突》《世界繪畫文化》《菊與刀》等。典話題,將相關(guān)著述精選出來(lái),結(jié)合當(dāng)下工作和生活的具體案例,對(duì)南懷瑾的國(guó)學(xué)理論進(jìn)行引申解讀,幫助讀者在閱讀經(jīng)典的同時(shí),為自己的心靈找到正確的指引和文化的滋養(yǎng)。

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