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毫無意義的工作

出版社：中信出版社出版時(shí)間：2022-07-01
開本： 16開 頁數(shù)： 408
中 圖 價(jià):¥59.3(7.5折) 定價(jià)  ¥79.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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毫無意義的工作 版權(quán)信息

毫無意義的工作 本書特色

凱恩斯曾在20世紀(jì)30年代預(yù)言：到20世紀(jì)末，科技水平將足夠進(jìn)步，人們每周的工作時(shí)長(zhǎng)會(huì)縮短至15小時(shí)。但如今，人們?cè)诠ぷ魃匣ㄙM(fèi)了更多時(shí)間。

你的工作對(duì)世界做出貢獻(xiàn)了嗎？2013年，大衛(wèi)·格雷伯在《談?wù)劇肮菲üぷ鳌爆F(xiàn)象》一文中提出了這個(gè)尖銳的問題，在幾周內(nèi)收獲了超過百萬次的閱讀點(diǎn)擊，并被翻譯成十幾種語言。直到現(xiàn)在，它仍然是人們深切關(guān)注的議題。

是誰在創(chuàng)造這些毫無意義的工作？它是如何降低效率，阻礙個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，加劇不公平的？在這本書中，作者以犀利的筆觸，將自己的觀察、研究與反思悉數(shù)呈現(xiàn)，剖析了困擾世人的當(dāng)代社會(huì)病灶。

毫無意義的工作 內(nèi)容簡(jiǎn)介

凱恩斯曾在20世紀(jì)30年代預(yù)言：到20世紀(jì)末，科技水平將足夠進(jìn)步，人們每周的工作時(shí)長(zhǎng)會(huì)縮短至15小時(shí)。但如今，人們?cè)诠ぷ魃匣ㄙM(fèi)了更多時(shí)間。
你的工作對(duì)世界做出貢獻(xiàn)了？2013年，大衛(wèi) 格雷伯在《談?wù)劇肮ぷ鳌爆F(xiàn)象》一文中提出了這個(gè)尖銳的問題，在幾周內(nèi)收獲了超過百萬次的閱讀點(diǎn)擊，并被翻譯成十幾種語言。直到現(xiàn)在，它仍然是人們深切關(guān)注的議題。
是誰在創(chuàng)造這些毫無意義的工作？它是如何降低效率，阻礙個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，加劇不公平的？在這本書中，作者以犀利的筆觸，將自己的觀察、研究與反思悉數(shù)呈現(xiàn)，剖析了困擾世人的當(dāng)代社會(huì)病灶。

毫無意義的工作 目錄

推薦序

不要迷失在“分配性努力”中 梁永安/ V

打開摩天輪的座艙 嚴(yán)飛/ IX

序言

40% 的工作毫無意義/ XV

**章 什么是“狗屁工作”？

/ 008 為什么說黑幫殺手并不算是“狗屁工作”

/ 013 為何我們對(duì)“狗屁工作”的主觀判斷往往是正確的

/ 020 一個(gè)常見的誤解：“狗屁工作”基本都出現(xiàn)在公共部門

/ 023 為什么說理發(fā)師并不是“狗屁工作”

/ 028 “純狗屁的工作”“挺狗屁的工作”和“有點(diǎn)狗屁的工作”

第二章 狗屁工作的種類

/ 036 五大類狗屁工作

/ 070 復(fù)合型狗屁工作

/ 074 次級(jí)狗屁工作

/ 075 是否有人還未察覺自己正在從事狗屁工作？

第三章 為何狗屁工作從事者說他們不快樂？論精神暴力（上）

/ 082 當(dāng)著閑差卻無所適從

/ 088 談?wù)劰菲üぷ鞯暮诵模禾搨魏蜔o目標(biāo)感

/ 096 我們?yōu)楹螘?huì)錯(cuò)判人類做事的動(dòng)機(jī)

/ 100 “假模假樣工作”發(fā)展史：“花錢買他人時(shí)間”概念的興起

/ 108 論時(shí)間的道德性和自然工作節(jié)奏之間的沖突

第四章 身處狗屁崗位有何感受？論精神暴力（下）

/ 121 為何說身處狗屁崗位并不總是那么糟糕

/ 123 談?wù)劇盁o處安放的憤怒”和“被迫假裝工作”帶來的痛苦

/ 132 談?wù)劇盁o法引發(fā)后果”帶來的痛苦

/ 142 談?wù)劇坝X得自己沒資格痛苦”帶來的痛苦

/ 152 “知道自己做的是壞事”帶來的痛苦

/ 156 尾聲：談?wù)劰菲üぷ鲗?duì)創(chuàng)造力的扼殺

第五章 狗屁工作為何會(huì)激增？

/ 177 因果關(guān)系和社會(huì)學(xué)解釋的本質(zhì)

/ 181 政府在創(chuàng)造和維持狗屁工作中扮演的角色

/ 184 對(duì)激增原因的幾種錯(cuò)誤解釋

/ 191 一個(gè)典型的行業(yè)：金融業(yè)

/ 203 現(xiàn)代企業(yè)管理中的封建主義與古代封建主義的相似與不同

/ 209 管理封建主義的幫兇：媒介經(jīng)理人

/ 219 說說結(jié)論，并重新談?wù)勔蚬P(guān)系的三個(gè)層面問題

第六章 為何社會(huì)對(duì)狗屁工作的激增無動(dòng)于衷？

/ 228 用價(jià)值衡量絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的不可能性

/ 234 當(dāng)代社會(huì)大部分人為何脫離經(jīng)濟(jì)價(jià)值來理解社會(huì)價(jià)值

/ 241 工作的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)報(bào)酬之間的反比關(guān)系

/ 256 從神學(xué)根源角度談?wù)勎覀儗?duì)勞動(dòng)的看法

/ 258 北歐價(jià)值觀“沒有領(lǐng)薪工作的人生不完整”之起源

/ 262 資本主義制度對(duì)工作的美化和勞動(dòng)者的反擊

/ 269 勞動(dòng)價(jià)值理論的破綻，以及資本擁有者是如何利用這個(gè)破綻的

/ 277 工作如何在20世紀(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽月珊妥晕覡奚囊环N方式

第七章 狗屁工作的應(yīng)對(duì)

/ 289 論如何通過平衡各方憤恨情緒來維持管理主義封建制度

/ 300 機(jī)器人化危機(jī)同狗屁工作總體問題之間的關(guān)聯(lián)

/ 309 工作狗屁化的政治后果，以及照料類工作生產(chǎn)率的下降

/ 314 談?wù)劇叭窕臼杖搿?

致謝 / 333

注釋 / 335

參考文獻(xiàn) / 369
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毫無意義的工作 節(jié)選

談?wù)劇肮菲üぷ鳌爆F(xiàn)象



2013年春季期間，我無意間引發(fā)了一場(chǎng)小小的國際轟動(dòng)。

這一切要從一篇約稿說起。當(dāng)時(shí)有一本新創(chuàng)的激進(jìn)刊物《罷工!》(Strike!)邀請(qǐng)我寫一篇小文章。編輯問我能不能寫點(diǎn)兒煽動(dòng)性的內(nèi)容，就是其他刊物都不愿意發(fā)表的那種。我腦海里常常有那么 一兩篇符合這個(gè)要求的文章，所以我就寫了一篇名為《 “狗屁工作”現(xiàn)象》(On the Phenomenon of Bullshit Jobs)的小文章交給了他。

這篇文章是基于我的一個(gè)直覺寫成的。所有人都很熟悉那些在外人看來沒多大作用的崗位，比如，人力資源顧問、溝通協(xié)調(diào)員、公關(guān)研究員、金融策略師、企業(yè)律師，以及那些(學(xué)術(shù)圈都很熟悉的)專門負(fù)責(zé)給某種委員會(huì)招聘的工作人員，而這種委員會(huì)的工作 正是討論哪些委員會(huì)沒必要存在。這類崗位多到列都列不完。我不 禁問自己，假如這些工作的的確確毫無意義，而那些從事這些工作的人對(duì)此也心知肚明，那為什么會(huì)存在這樣的情況?當(dāng)然，我們時(shí) 不時(shí)會(huì)碰到一些人，告訴我們他們的工作毫無意義，也沒有必要。

一個(gè)成年人，每周有5天，要早早起來去做一項(xiàng)他內(nèi)心知道其實(shí)沒必要做的工作(這些工作純屬浪費(fèi)時(shí)間和資源，甚至還會(huì)給世界帶來害處)，還有什么事情比這更讓人沮喪和泄氣的呢?這難道不是蔓延 在我們社會(huì)中的可怕的心靈創(chuàng)傷嗎?如果答案是肯定，那么這個(gè)創(chuàng)傷似乎從未有人談起過。關(guān)于人們工作時(shí)開心與否的調(diào)查和論述已有許多，但據(jù)我了解，還沒有任何一項(xiàng)調(diào)查或論述是關(guān)于人們對(duì)自身工作必要性的判斷的。

我們的社會(huì)可能已被無用的工作滲透到千瘡百孔，而人們對(duì)此也避而不談，這件事從其本質(zhì)來看并非不可信。關(guān)于工作的話題充滿了禁忌。大部分人不喜歡他們的工作，若是能找到借口不去上班，人們會(huì)很開心，但這樣的事實(shí)甚至被認(rèn)為是不能在電視上承認(rèn)的。

以上的判斷似乎可信，但我當(dāng)時(shí)并不確定。從某種程度上來講， 我寫這篇文章是想做個(gè)實(shí)驗(yàn)，我很想看看把這樣的判斷寫出來會(huì)引起 怎樣的反響。

下面便是我給《罷工!》2013 年 8 月刊撰寫的文章:

談?wù)劇肮菲üぷ鳌爆F(xiàn)象

1930 年，約翰·梅納德·凱恩斯預(yù)言道:到20世紀(jì)末，科技水平將足夠進(jìn)步，以至在英美等國家，人們每周的工作時(shí)長(zhǎng)會(huì)縮短至15小時(shí)。當(dāng)時(shí)我們沒有理由不相信凱恩斯的這個(gè)預(yù)言。就技術(shù)而言，我們完全能夠?qū)崿F(xiàn)它，然而實(shí)際情況并沒有這么發(fā)展。恰恰相反，一項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)集結(jié)起來，變著法兒地使我們所有人 更忙碌。而為了做到這一點(diǎn)，各種各樣事實(shí)上毫無意義的工作應(yīng)運(yùn)而生。非常多的人，尤其在歐洲和北美洲，他們的整個(gè)職業(yè)生涯都耗費(fèi)在那些他們其實(shí)知道并不需要的事情上。不管是道德上還是心靈上，這種狀況給人造成的傷害都是深重的。這是我們集 體靈魂上的一道傷疤，然而幾乎從未有人談及它。

凱恩斯承諾的(20世紀(jì)60年代依然被人們熱切盼望著的) 烏托邦為何從未成為現(xiàn)實(shí)?對(duì)此，如今普遍的說法是，凱恩斯未能考慮到消費(fèi)主義的興起。在“少工作點(diǎn)”和“多娛樂些”兩者之中，人們集體性地選擇了后者。這看起來似乎是個(gè)不錯(cuò)的道德寓言故事，但哪怕只要細(xì)想一分鐘，我們就能發(fā)現(xiàn)這種說法站不 住腳。是的，20 世紀(jì)20年代至今，我們目睹了數(shù)不清的各式各樣的新崗位、新行業(yè)的誕生，但這些新生的工作中與壽司、蘋果 手機(jī)和高檔運(yùn)動(dòng)鞋的生產(chǎn)和售賣扯得上關(guān)系的寥寥無幾。

那么，這些新崗位究竟是什么?*近，有報(bào)告對(duì)比了美國人在1910年和2000 年的就業(yè)情況，清楚地回答了這個(gè)問題(據(jù)我觀察，這個(gè)答案同樣適用于英國)。20 世紀(jì)，用人、工人和農(nóng)民 的數(shù)量急劇減少;與此同時(shí)，“專業(yè)人士、管理人員、辦事員、銷售人員和服務(wù)業(yè)工作者”的數(shù)量增加了兩倍，即從“總就業(yè)人數(shù)的 1/4 增到了 3/4”。換句話說，自動(dòng)化技術(shù)確實(shí)大幅度減少了生產(chǎn)性的工作，正如預(yù)言所說。(哪怕在全世界范圍內(nèi)統(tǒng)計(jì)，把 印度和中國的工人都算進(jìn)來，產(chǎn)業(yè)工人的比例都遠(yuǎn)不如從前。)

然而，我們的工作時(shí)長(zhǎng)并沒有大大降低，自然也就沒能獲得更多自由時(shí)間去追求事業(yè)、尋找樂趣、追逐幻想以及實(shí)踐理念。 甚至，我們所看到的激增的數(shù)字并不是出現(xiàn)在“服務(wù)”業(yè)，而是出現(xiàn)在行政領(lǐng)域，比如全新的金融服務(wù)和電話銷售等行業(yè)，以及空前擴(kuò)張的公司法、學(xué)術(shù)與健康部門、人力資源和公共關(guān)系等領(lǐng) 域。這些數(shù)字甚至沒有反映出為上述行業(yè)提供行政支持、技術(shù)支持和安全支持的那些人。其實(shí)所有輔助性行業(yè)都需要算進(jìn)去(比 如，給狗狗洗澡的、24 小時(shí)送比薩的行業(yè))，所有這些工作的存 在不過就是因?yàn)槊總(gè)人都花費(fèi)了太多時(shí)間在“工作”上而無暇顧及其他。

我提議，以上這些工作就叫“狗屁工作”好了。

似乎有人專門發(fā)明一些毫無意義的工作，只是為了讓大家一直一直工作。問題就出在這兒!在資本主義社會(huì)，這樣的情況是不該發(fā)生的。當(dāng)然，在從前的蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家，經(jīng)濟(jì)效率低下，人們不僅把就業(yè)當(dāng)作一種權(quán)利，更是一種神圣的職責(zé)。這種國家體制創(chuàng)造的，工作崗位源源不斷。(所以，在蘇聯(lián)百貨公司 里，賣一塊肉都需要三個(gè)人來干。)可是，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不是可以消 除此類問題嗎?起碼根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，以贏利為目的的公司絕不 可能把錢付給那些沒什么用的人。但不知為何，這樣的情況的的確確發(fā)生了。

公司裁員，毫不留情，有人出，有人進(jìn)，這些被裁的人往往都是干實(shí)事的，他們真的在制造什么、搬運(yùn)什么、修理什么、維護(hù)什么。然而誰也沒辦法解釋，也不知道哪里來的魔法，從事行政文書工作的領(lǐng)薪人數(shù)*終卻在增加。越來越多的人發(fā)現(xiàn)自己跟蘇聯(lián)那會(huì)兒的工人沒什么兩樣，理論上每周工作40小時(shí)甚至 50小時(shí)，然而實(shí)際有效工作時(shí)間不過每周15小時(shí)，這與凱恩斯的預(yù)言是一致的。因?yàn)樗麄冞得留出足夠的時(shí)間來組織和參加各種動(dòng)員大會(huì)，來更新臉書內(nèi)容，來下載一部又一部的電視劇。

這里的問題顯然不是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度可以解釋的，我們需要轉(zhuǎn)向道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域。統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)到一件事:如果老百姓生 活幸福、工作高效、時(shí)間自由，那么就會(huì)埋下巨大的危險(xiǎn)。(想想20世紀(jì)60年代發(fā)生的事就好了，當(dāng)時(shí)人們的生活和工作狀態(tài) 只不過有那么一點(diǎn)點(diǎn)靠近這個(gè)方向。)同時(shí)，人們覺得工作才是 正確的事。如果有人每天醒來后，不愿投入自律高效的工作中， 那他就不配擁有好生活:這種道德理念正好為統(tǒng)治階級(jí)所利用。

在英國學(xué)界，人們需要應(yīng)付的行政事務(wù)越來越多，沒完沒了。有一次思考這個(gè)現(xiàn)象的時(shí)候，我突然想到，地獄或許正是這樣的:在地獄中，人們大部分的時(shí)間都做著自己不喜歡也不擅長(zhǎng)的工作。比如，你木工活很好，因而被雇用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，你居然 需要做大量炸魚的活，并且炸魚這個(gè)工作也不是必須要做的，反 正真正需要炸的魚沒幾條。但是不知道為何，一想到某些同事竟然炸的魚比自己少，做的木工活比自己多，這里的人就恨得咬牙切齒。不久，地獄工廠里堆滿了數(shù)不盡的炸魚，很難吃，也沒人來吃，而這竟然就是地獄工廠的全部產(chǎn)出。

我覺得，這幅畫面為我們精確地描述了經(jīng)濟(jì)生活中的道德力量。

我明白任何類似的觀點(diǎn)都會(huì)立刻激起反對(duì)的聲音:“你誰啊?憑什么由你來說哪些工作是‘必不可少的’?‘必不可少’又究竟怎么去定義?你不是人類學(xué)教授嗎，那么人類學(xué)教授這個(gè)崗位的‘必要性’又體現(xiàn)在哪里?”(事實(shí)上，許多媒體后來確實(shí)是這么說的，他們表示我的工作就是無謂的社會(huì)開支的典型。) 從某種程度上而言，他們沒說錯(cuò)，社會(huì)價(jià)值本來就沒有客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

我不會(huì)冒昧地告訴一個(gè)認(rèn)同自己工作的人，你的工作其實(shí)對(duì)世界沒有貢獻(xiàn)。但有些人自己就意識(shí)到了這一點(diǎn)，明白自己的工作毫無意義，那樣又該如何?前不久，我和年少時(shí)的某個(gè) 校友重新聯(lián)系上了，我倆15歲以后一直沒見過面。這些年他的經(jīng)歷讓我感到吃驚:他先是寫了一段時(shí)間的詩歌，后來又在某家獨(dú)立公司做搖滾樂隊(duì)主唱。他的歌我在電臺(tái)里聽到過，但我 不知道歌手是我認(rèn)識(shí)的人。很明顯，他是個(gè)才華橫溢的人，創(chuàng)造力滿滿，他的作品也確確實(shí)實(shí)點(diǎn)亮了世界上許多人的生活。 然而，在幾張專輯接連失敗后，他被解雇了。他債務(wù)纏身，女 兒又剛剛出生，他只好(用他自己的話來講)“勾了人生的默認(rèn) 選項(xiàng)— 上法學(xué)院，跟無數(shù)茫然無方向的人一樣”。現(xiàn)在的他就職于紐約一家知名公司，是一位企業(yè)律師。他很愿意承認(rèn)自己的工作全然無用、對(duì)世界毫無貢獻(xiàn)。在他自己看來，這份工作就不該存在。

在這里，人們有太多問題可以問。比如，我們的社會(huì)似乎對(duì)才華橫溢的詩人、音樂家沒什么需求，而對(duì)專攻公司法的專業(yè)人士有著無窮無盡的需求，這說明了什么?(答:倘若世界上大部分可支配的財(cái)富掌握在1%的人手中，那么我們所說的“市場(chǎng)”反映的不過是這1%的人的喜好，而不是其他人的需求。)除此以外，這還表明大部分從事無意義工作的人*終都認(rèn)識(shí)到了自己的工作毫無意義。事實(shí)上，我就沒遇到過一個(gè)不覺得自己的工作是“狗屁工作”的企業(yè)律師。除了企業(yè)律師，前文提到的幾乎所有新行業(yè)的從業(yè)者也都這么想。我們社會(huì)中存在一個(gè)領(lǐng)薪的專業(yè)人士階層，如果你在什么派對(duì)上與他們相遇，恰好又提到了你 的工作或許挺有趣(比如搞人類學(xué)研究)，他們就會(huì)躲避這個(gè)話題，只字不談自己的工作;等到幾杯酒下肚后，他們卻開始激動(dòng)不已、滔滔不絕、罵罵咧咧，一個(gè)勁兒地表示自己的工作毫無意義、愚蠢透頂。

這是很嚴(yán)重的精神暴力了。一個(gè)人若是內(nèi)心深處知曉自己的工作毫無存在的必要性，那還談什么工作的尊嚴(yán)?心中的憤怒和憎恨怎么可能不洶涌?然而這個(gè)社會(huì)的獨(dú)特性就在于，正如前文所提的炸魚的例子，管理者想出了一個(gè)方法，使這股憤怒和憎恨精準(zhǔn)地投向了那些真正做了有意義的工作的人身上。比如，社會(huì)中似乎普遍存在這樣的情況:一個(gè)人的工作越是明顯地對(duì)他人有益，他得到的酬勞就越低。

想要拿出客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不容易，但是如果想對(duì)這個(gè)問題稍微有所了解，你只需要詢問以下幾個(gè)簡(jiǎn)單的問題:倘若這個(gè)專業(yè)人士階層嗖一下消失了，世界會(huì)變成什么樣?倘若消失的人是護(hù)士、垃圾清理工、機(jī)械師，那又會(huì)發(fā)生什么?顯然，如果護(hù)士、垃圾清理工和機(jī)械師轉(zhuǎn)瞬之間就不存在了，那么我們的生活將會(huì)立刻受到災(zāi)難性的打擊。如果世界上不再有教師，不再有碼頭工人，那我們的生活將會(huì)迅速陷入困境。 哪怕是少了科幻小說家，少了斯卡音樂家，這個(gè)世界都會(huì)失色不少？扇绻У氖沁@個(gè)世界所有的私募基金首席執(zhí)行官、游說者、公關(guān)研究員、精算師、電話銷售員、法警和法律顧問，那人類是否會(huì)痛苦不堪，是否會(huì)面臨無法生存的情況，就不好說了。(許多人認(rèn)為人類的處境可能會(huì)大大改善。)個(gè)人實(shí)際貢獻(xiàn)越多，獲得的報(bào)酬越少:除了少數(shù)人們熟知的例外(比如醫(yī)生)， 這種情況竟然真的普遍存在。

更有悖于常理的是，似乎存在某種普遍的看法，認(rèn)為事情本來就應(yīng)該這樣。這種看法為右翼民粹主義提供了某種隱秘力量。我們可以從媒體對(duì)地鐵工人的態(tài)度上得到佐證。在倫敦地鐵工人和雇主發(fā)生合同糾紛時(shí)，媒體煽動(dòng)民眾憎恨地鐵工人，說他們把倫敦搞癱瘓了。地鐵工人可以導(dǎo)致倫敦癱瘓這個(gè)事實(shí)本身就 說明，他們的工作是實(shí)實(shí)在在的，是必不可少的。然而似乎正是 這一點(diǎn)惹惱了大家。我們?cè)倏纯疵绹，此種情況更甚，共和黨相 當(dāng)成功地調(diào)動(dòng)了人們對(duì)學(xué)校老師和汽車工人的憤怒(值得玩味的是，這種憎恨并不針對(duì)學(xué)校的行政管理層，也不針對(duì)汽車行業(yè)的高管，而問題恰恰是他們帶來的)，指責(zé)他們要的薪水待遇太高了。這就好像在對(duì)老師和工人喊道:“書是要教的!車是要造的!實(shí)實(shí)在在的工作是要做的!有這些就夠了!你們?cè)趺催敢嚷嚷著要拿到中產(chǎn)階級(jí)的福利待遇?”

假如有人想要設(shè)計(jì)出一項(xiàng)制度，能夠完美地維護(hù)資本的力量，那他(或她)是很難想出超越前文做法的方案的。真正有產(chǎn)出的工人被無情地壓榨和剝削。剩下的人分成兩組:一組是惶恐的不工作的人，這些人受到普遍的抨擊和斥責(zé);更多人是在另一組，他們領(lǐng)著工資但其實(shí)什么都不做，他們的崗位是為了認(rèn)同統(tǒng)治階級(jí)的觀點(diǎn)和感受(比如經(jīng)理、行政管理人員等，其中統(tǒng)治階級(jí)的財(cái)務(wù)代理人尤為突出)，同時(shí)還能促進(jìn)人們對(duì)那些從事著具 有無可辯駁的社會(huì)價(jià)值之工作的人隱隱產(chǎn)生不滿。顯然，這個(gè)體系并不是有意識(shí)地設(shè)計(jì)出來的，而是在將近 100 年的試錯(cuò)中逐漸形成的。這是唯一用來解釋為什么技術(shù)水平提高了這么多，我們大部分人的每日工作時(shí)間還是遠(yuǎn)超三四個(gè)小時(shí)的答案。

此文刊出后，人們的反應(yīng)恰好證明了文中的假說！墩?wù)劇肮菲üぷ鳌爆F(xiàn)象》掀起了輿論的巨浪。

幾周內(nèi)，《談?wù)劇肮菲üぷ鳌爆F(xiàn)象》被翻譯成了起碼10多種語言，包括德語、挪威語、瑞典語、法語、捷克語、羅馬尼亞語、俄語、土耳其語、拉脫維亞語、波蘭語、希臘語、愛沙尼亞語、加泰羅尼亞語、韓語。文章被轉(zhuǎn)載在大量國外的報(bào)紙上，從瑞士一路轉(zhuǎn)載到澳大利亞。*初的《罷工!》雜志的文章頁面點(diǎn)擊量則超過了100萬次。因?yàn)樵L問人數(shù)過多，網(wǎng)頁崩潰了好多次。相關(guān)的博客文章到處都是，評(píng)論區(qū)則被白領(lǐng)人士占領(lǐng)，在那兒各種吐露心聲。有些人給 我留言尋求指導(dǎo)，另一些人則告訴我，他們?cè)谖业墓奈柘罗o去了工作，開始尋找有意義的事情。

在此番熱度下，民意調(diào)查機(jī)構(gòu) YouGov(輿觀) 也自行發(fā)起了一項(xiàng)民意調(diào)查，面向英國居民，來驗(yàn)證文章中的假說是否成立。調(diào)查中的選項(xiàng)直接從原文中摘取，比如，你的工作是否“對(duì)世界有貢獻(xiàn)”?結(jié)果令人驚訝，超過1/3的人(37%)表示他們覺得自己的工作對(duì)世界沒有貢獻(xiàn)(同時(shí)，50%的人表示自己的工作對(duì)世界有貢獻(xiàn)，13%的人表示拿不準(zhǔn))。

這比我預(yù)期的數(shù)據(jù)高了將近一倍。我之前估摸著“狗屁工作”的占比在20%左右。后來在荷蘭進(jìn)行的一項(xiàng)民調(diào)給出了幾乎一模一樣的結(jié)果。事實(shí)上，數(shù)據(jù)甚至更高:在參與民調(diào)的荷蘭工作者中，有40%的人覺得自己的工作沒有什么存在的理由。

文章中提出的論點(diǎn)不僅得到了公眾反響的證實(shí)，還得到了統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果強(qiáng)有力的支持。

顯然，此文發(fā)表之前，對(duì)這個(gè)重要的社會(huì)現(xiàn)象幾乎從未有過系統(tǒng)性的關(guān)注。文章給了人們一個(gè)談?wù)摰钠鯔C(jī)，對(duì)許多人來說，就像是便秘許久終于可以通暢一次，他們隱秘的感受得到了一次發(fā)泄。而且很肯定的是，這只不過是一個(gè)開始，對(duì)該問題更廣泛的探索將會(huì)來到。

我寫此書的目的就是想提供一個(gè)比原始文章更為系統(tǒng)的論述。 2013年的這篇文章是寫給革命性政治雜志的，所以重點(diǎn)放在了該問題政治方面的影響上。事實(shí)上，該文只涉及當(dāng)時(shí)我構(gòu)思的一系列論點(diǎn)中的一個(gè)。這一系列論點(diǎn)是關(guān)于新自由主義(“自由市場(chǎng)”)的，自從撒切爾夫人—里根總統(tǒng)時(shí)代以來，這種思想體系統(tǒng)治了全世界。然而，該思想體系的實(shí)質(zhì)與其宣揚(yáng)的理念恰恰相反，不過是披著經(jīng)濟(jì)外衣的政治行為罷了。

毫無意義的工作 作者簡(jiǎn)介

美國人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，“占領(lǐng)華爾街”主要參與者，先后任耶魯大學(xué)副教授、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，師承人類學(xué)家馬歇爾 薩林斯。出版有《債：5000年債務(wù)史》，受到《21世紀(jì)資本論》作者托馬斯 皮凱蒂的高度贊譽(yù)。

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