包郵 大家精要- 羅素
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大家精要- 羅素 版權(quán)信息
- ISBN:9787561376645
- 條形碼:9787561376645 ; 978-7-5613-7664-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
大家精要- 羅素 本書(shū)特色
“大家精要”叢書(shū)以近300位對(duì)人類文明有卓越貢獻(xiàn)的大師為對(duì)象,濃縮其生平與思想精粹,涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)等領(lǐng)域,旨在“啟迪生活智慧,開(kāi)悟人生哲學(xué)”。 叢書(shū)作者都是相關(guān)領(lǐng)域的研究專家,以淺顯易懂的語(yǔ)言,清晰、簡(jiǎn)練、嚴(yán)密地闡述“大家”生平與思想,讓讀者能快速讀懂“大家”。
大家精要- 羅素 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《羅素》一半的篇幅介紹羅素的數(shù)理邏輯理論,另一半的篇幅介紹其哲學(xué)思想。全書(shū)深入淺出地介紹了羅素的數(shù)理邏輯及哲學(xué)思想精要。數(shù)理邏輯理論部分介紹了其數(shù)學(xué)的邏輯化及邏輯的數(shù)學(xué)化理論,并論述了數(shù)學(xué)真理的性質(zhì)。哲學(xué)理論部分介紹其科學(xué)哲學(xué)思想、事物的邏輯類型理論、原子理論、對(duì)存在的認(rèn)知等。
大家精要- 羅素 目錄
“美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì),為知識(shí)所指引的人生?!?
第2章 數(shù)學(xué)的邏輯化
“一切數(shù)學(xué)在*嚴(yán)格和*形式化的意義上都要回到邏輯?!?
第3章 邏輯的數(shù)學(xué)化
“實(shí)際的語(yǔ)言都是邏輯上不完善的。而且如果它們要為日常生活服務(wù),便不可能成為邏輯上完善的語(yǔ)言。”
第4章 數(shù)學(xué)真理的性質(zhì)
“我終于相信(雖然是很不愿意)數(shù)學(xué)是由重言式而構(gòu)成。在默想數(shù)學(xué)真理的時(shí)候,我再也得不到什么神秘的滿足之感了?!?
第5章 哲學(xué)的科學(xué)化
“我們不能指望哲學(xué)能獲得任何高級(jí)品牌的知識(shí),并將其作為立足點(diǎn)據(jù)以批評(píng)全部日常生活的知識(shí)。哲學(xué)所能做的充其量不過(guò)是通過(guò)內(nèi)在的精審細(xì)究去考察和純化我們的普通知識(shí),采納借以獲得普通知識(shí)的那些原則,并且更審慎更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞?yīng)用這些原則?!?
第6章 事物的邏輯類型
“存在各種不同階的殊相、性質(zhì)和關(guān)系,即由不同種類的簡(jiǎn)單之物所組成的整個(gè)分層,但是如果我們正確的話,那么,全部的簡(jiǎn)單之物以它們各自不同的方式具有某種不屬于其他東西的實(shí)在。在這個(gè)世界上你碰到的唯一其他種類的對(duì)象就是我們所謂的事實(shí)?!?
第7章 邏輯原子
“我稱自己的學(xué)說(shuō)為邏輯原子主義的理由,是因?yàn)槲蚁朐诜治鲋腥〉玫淖鳛?終剩余物的原子并非物質(zhì)原子,而是邏輯原子?!?
第8章 “存在”的含義
“當(dāng)你取得一個(gè)命題函項(xiàng)并且斷定它是可能的,即它有時(shí)是真的時(shí),這就給予了‘存在’*基本的意義?!?
第9章 感覺(jué)材料和物理對(duì)象
“一個(gè)‘事物’可定義為某一系列的現(xiàn)象,即通常會(huì)被說(shuō)成屬于這個(gè)事物的那些現(xiàn)象?!?
第10章 分析的方法和價(jià)值
“凡是把沒(méi)有界說(shuō)的詞匯或無(wú)從證明的前提的數(shù)目減少,都算是進(jìn)了一步,因?yàn)檫@樣就縮小了可能有的錯(cuò)誤的范圍,并且為整個(gè)系統(tǒng)的真理所出的抵押也少了一些?!?
羅素專訪
附錄
年譜
著作全目
大家精要- 羅素 節(jié)選
20世紀(jì)60年代中后期,羅素是*早引起公眾對(duì)越南的國(guó)際干預(yù)持懷疑態(tài)度的人士之一,這種懷疑在他的《發(fā)生在越南的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行》(1968)一書(shū)中達(dá)到高潮。羅素認(rèn)為,美國(guó)人沒(méi)有任何正當(dāng)?shù)睦碛筛深A(yù)越南的內(nèi)部事務(wù),他們只是在謀求自己的私利,從事帝國(guó)主義的擴(kuò)張,其危險(xiǎn)性與俄國(guó)人一樣。他對(duì)公眾事務(wù)的熱情在他九十高齡后仍沒(méi)有減退。1970年1月31日下午,羅素為在開(kāi)羅召開(kāi)的國(guó)際議員大會(huì)口授了一份書(shū)面發(fā)言,譴責(zé)以色列對(duì)埃及的轟炸,指出“訴諸過(guò)去的恐怖為現(xiàn)在的恐怖開(kāi)脫,是一種十足的虛偽”。從字里行間人們可以看到這仍是一個(gè)敏捷性不減當(dāng)年的羅素。
兩天后,即1970年2月2日上午,羅素病倒了,躺在了床上。一小時(shí)后他走了。根據(jù)他的遺愿,葬禮上沒(méi)有舉行宗教儀式。
在《羅素自傳》的序言“我為什么而活”里,羅素這樣總結(jié)自己的一生:
三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生,那就是對(duì)于愛(ài)情的渴望,對(duì)于知識(shí)的追求,以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風(fēng),把我在伸展到絕望邊緣的深深的苦海上東拋西擲,使我的生活沒(méi)有定向。
我追求愛(ài)情,首先因?yàn)樗形忆N魂,愛(ài)情令人銷魂的魅力使我常常樂(lè)意為了幾小時(shí)這樣的快樂(lè)而犧牲生活中的其他一切。我追求愛(ài)情,又因?yàn)樗軠p輕孤獨(dú)感——那種一個(gè)顫抖的靈魂望著世界邊緣之外冰冷而無(wú)生命的無(wú)底深淵時(shí)所感到的可怕的孤獨(dú)。我追求愛(ài)情,還因?yàn)閻?ài)的結(jié)合使我在一種神秘的縮影中提前看到了圣者和詩(shī)人曾經(jīng)想象過(guò)的天堂。這就是我所追求的,盡管人的生活似乎還不配享有它,但它畢竟是我終于找到的東西。
我以同樣的激情追求知識(shí)。我想理解人類的心靈。我想了解星辰為何燦爛。我還試圖弄懂畢達(dá)哥拉斯學(xué)派關(guān)于數(shù)是高居于感性流變之上的永恒力量的學(xué)說(shuō)。我在這方面略有成就,但不多。
愛(ài)情和知識(shí)只要存在,總是向上導(dǎo)往天堂。但是,憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。痛苦的呼喊在我心中反響、回蕩。孩子們受饑荒煎熬,無(wú)辜者被壓迫者折磨,孤弱無(wú)助的老人在自己的兒子眼中變成了可惡的累贅,以及世上觸目皆是的孤獨(dú)、貧困和痛苦——這些都是對(duì)人類應(yīng)該過(guò)的生活的嘲弄。我渴望能減少罪惡,可我做不到,于是我也感到痛苦。
這就是我的一生。我覺(jué)得這一生是值得活的。如果真有可能再給我一次機(jī)會(huì),我將欣然重活一次。
大家精要- 羅素 相關(guān)資料
“大家精要”叢書(shū)以近300位對(duì)人類文明有卓越貢獻(xiàn)的大師為對(duì)象,濃縮其生平與思想精粹,涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)等領(lǐng)域,旨在“啟迪生活智慧,開(kāi)悟人生哲學(xué)”。
叢書(shū)作者都是相關(guān)領(lǐng)域的研究專家,以淺顯易懂的語(yǔ)言,清晰、簡(jiǎn)練、嚴(yán)密地闡述“大家”生平與思想,讓讀者能快速讀懂“大家”。
大家精要- 羅素 作者簡(jiǎn)介
翟玉章,南京師范大學(xué)哲學(xué)系副教授。曾在世界知識(shí)出版社和中國(guó)駐外使館工作。從事分析哲學(xué)(特別是羅素、卡爾納普和奎因的哲學(xué))的教學(xué)和研究工作。
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